Những bản đúc trên Chín đỉnh đồng ở Hoàng cung Huế

Cửu Đ???nh đặt tại sân Thế Miếu trong Hoàng Thành. Chín đ???nh này đư???c đúc từ cuối năm 1835 đến đầu năm 1837 thì hoàn thành. Ngày 4/3/1837, triều đình tổ chức lễ khánh thành rất lớn dưới sự chủ trì trực tiếp của Vua Minh Mạng.

Tên Đ???nh cũng chính là tên thụy của các Vua sau khi mất đư???c đưa vào thờ tại Thế Miếu: Cao Đ???nh (“Cao” miếu hiệu của vua Gia Long) đư???c đặt ở chính giữa rồi tiếp đến hai bên trái, phải là Nhân Đ???nh (“Nhân” là miếu hiệu của Vua Minh Mạng), Chương Đ???nh (“Chương” là miếu hiệu của Vua Thiệu Trị), Anh Đ???nh (“Anh” là miếu hiệu của Vua Tự Đức), Nghị Đ???nh (“Nghị” là miếu hiệu của Vua Kiến Phúc), Thuần Đ???nh (“Thuần” là miếu hiệu của Vua Đồng khánh), Tuyên Đ???nh (“Tuyên” là miếu hiệu của Vua Khải Định); còn Dũ Đ???nh và Huyền Đ???nh chưa kịp tượng trưng cho vua nào thì cách mạng tháng Tám đã xóa bỏ vĩnh viễn vương triều nhà Nguyễn.

Theo quan sát, hiện nay Chín đ???nh được sắp thành một hàng ngang dưới thềm Hiển Lâm Các, mỗi đ???nh đều đư???c đặt trên một phiến đá lớn rất vững vàng, nằm theo thứ tự đối diện với các án thờ trong Thế Miếu. Riêng Cao Đ???nh được đặt nhích về phía trước 3 mét với hàm ý để tôn vinh công lao to lớn của vị vua đầu tiên của triều đại.

Ngoài tính biểu trưng cho các vị vua, thể hiện quyền lực của vương triều nhà Nguyễn thì Cửu đ???nh như một bộ “Địa dư chí lược” của Việt Nam đầu thế kỷ XIX đư???c ghi bằng ngôn ngữ tạo hình với tổng cộng 162 họa tiết đư???c chạm nổi tinh xảo. Cửu Đ???nh gắn liền với con số 9, một con số thiêng liêng theo quan niệm phương Đông, tượng trưng cho trời, cho sự hoàn thiện tuyệt đối, cho quyền uy và sức mạnh của người đứng đầu thiên hạ.

Giá trị của Cửu Đ???nh trước hết nằm ở tầm vóc to lớn và trình độ đúc đồng tinh xảo của những người thợ thủ công Phường Đúc, Huế. Chiếc cao nhất tới 2,5m, chiếc thấp nhất 2,3m. Chu vi vòng lưng từ 4,64m tới 4,72m. Trọng lượng chiếc nặng nhất 2061kg, chiếc nhẹ nhất 1935kg. Các cặp quai trên miệng đ???nh không hoàn toàn giống nhau, cặp đúc vuông, cặp đúc tròn, cặp xoắn theo kiểu dây thừng. Chân đ???nh cũng khác nhau, có bộ uốn theo kiểu chân quỳ, có bộ đúc thẳng...

Về mỹ thuật, mỗi đ???nh có 17 bức hình chạm nổi chủ đề về trời biển, núi sông, chim, cá, hoa, quả và binh khí (những danh thắng, sản vật nổi tiếng của Việt Nam). Tất cả 153 mảng hình trên Cửu Đ???nh là 153 bức chạm độc lập, hoàn chỉnh, là sự kết hợp điêu luyện giữa nghệ thuật đúc và chạm nổi đồ đồng nước ta hồi đầu thế kỷ XIX.

Những hình ảnh đư???c đúc nổi trên Cửu đ???nh đều là những đặc trưng vùng miền trải dài từ Bắc chí Nam. Ngoài tính cung đình hình ảnh trên Cửu đ???nh còn mang đậm tính dân gian, gắn liền với đời sống của đại đa số người Việt ở chốn thôn trang. Bên cạnh cây gỗ lim, quế, tùng, còn có những cây lương thực và thảo m??c r??t phổ biến đối với mọi người, như cây lúa, cây trầu, cây mít, cây hành, cây nghệ, rau tía tô, cây đậu phụng…

Bên cạnh đó, Cửu đ???nh được viết bằng chữ Hán, do đó cùng với hàng loạt tài liệu Hán - Nôm cổ, những hình ảnh biển đảo đư???c khắc trên bộ Cửu đ???nh sẽ là một nguồn tư liệu quý về chủ quyền của Việt Nam đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, đồng thời còn cho đời sau thấy đư???c rằng, các vị vua triều Nguyễn đều một lòng ra sức bảo vệ và thực thi chủ quyền biển đảo của đất nước.

Tại Hội nghị Toàn thể lần thứ 10 của Ủy ban Chương trình Ký ức Thế giới Khu vực Châu Á - Thái Bình Dương của UNESCO đư???c tổ chức tại Mông Cổ Diễn ra từ ngày 6 -10/5/2024. Trong phiên họp ngày 8/5, Hội nghị tập trung xem xét 20 hồ sơ có giá trị về nhiều mặt và đạt các tiêu chí về ý nghĩa trong khu vực, tính độc bản và tính quý hiếm. Việt Nam có 1 hồ sơ là những bản đúc nổi trên chín đ???nh đồng ở Hoàng Cung Huế (hay còn có tên gọi khác Cửu đ???nh - Hoàng Cung Huế) đư???c xem xét trong đợt này.

Những bản đúc nổi trên chín đ???nh đồng đã lưu trữ các giá trị về mối quan hệ giao thoa và tiếp xúc văn hóa xã hội của đất nước Việt Nam với các quốc gia trong khu vực Đông Á. Song hành cùng những thăng trầm của một triều đại, sau gần 200 năm, dù đã trải qua bao biến cố của thời cuộc và biến thiên của thời gian Cửu đ???nh vẫn vẹn nguyên. Đây là bảo vật hiếm hoi còn lại, tượng trưng cho vương quyền và sự tồn tại của triều đại phong kiến ở các nước Á đông. Với những giá trị tiêu biểu, độc đáo về hình thức, nội dung thông tin, đặc biệt là các giá trị về mối quan hệ giao thoa và tiếp xúc văn hóa xã hội của đất nước Việt Nam với các quốc gia trong khu vực Đông Á.

Trong hệ thống các di sản cung đình triều Nguyễn, Cửu đ???nh là dạng “phiên bản giới hạn”, không đư???c chế tác hàng loạt như một số sản phẩm khác. Do đó, Cửu đ???nh là hiện vật không “trùng bản” và không thể thay thế. Các tài liệu này đều đã trải qua thời gian gần hai thế kỷ, nên đã trở thành bộ sưu tập cổ vật vô cùng phong phú và quý giá. Bên cạnh đó, đây còn là một bộ sưu tập độc nhất về hình ảnh đúc nổi, một bộ sưu tập thư pháp (thụy hiệu các đời vua), một bộ sưu tập tác phẩm mỹ thuật có giá trị to lớn.

Vì những lý do trên, khiến hồ sơ “Cửu đ???nh - Hoàng cung Huế” đã đư???c ghi danh vào Danh mục Ký ức thế giới với số phiếu 23/23 nước tham gia. Cửu đ???nh - Hoàng cung Huế đư???c vinh danh là niềm tự hào của Việt Nam nói chung và của t???nh Thừa Thiên Huế nói riêng, điều này đã gia tăng thương hiệu di sản Huế, một điểm đến 8 di sản. Đây cũng là nền tảng và là món quà để khẳng định mục tiêu đưa Thừa Thiên Huế trở thành phố trực thuộc Trung ương trên nền tảng bản sắc văn hóa Huế.

Thừa Thiên Huế đã có 7 di sản đư???c UNESCO công nhận là di sản thế giới và di sản khu vực, trong đó có 5 di sản của riêng Huế, gồm: Quần thể di tích Cố đô Huế (1993), Âm nhạc cung đình Việt Nam - Nhã nhạc (2003), Mộc bản triều Nguyễn (2009), Châu bản triều Nguyễn (2014), Thơ văn trên kiến trúc cung đ??nh Huế (2016). Hai di sản chung với các địa phương khác: Thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ (2016), Nghệ thuật Bài Chòi Trung Bộ (2017). Toàn t???nh Thừa Thiên Huế hiện có gần 1.000 di tích, trong đó có 3 di tích cấp quốc gia đặc biệt, 88 di tích cấp quốc gia và 90 di tích cấp tỉnh./.